「大乘」是智慧，「无量寿」是性德，「庄严」就是相好。你看看，佛在《华严经》上告诉我们，「一切众生皆有如来智慧德相」，这题里面如来智慧德相就有了，「大乘」是如来智慧，「无量寿」是如来的德，寿命是第一德，「庄严」是相好，这就全给你说出来，这是果。我们学佛希望得到什么？就得到「大乘无量寿庄严」，这就是极乐世界的果。下面这五个字是因行，是修因，修什么才能证果？修「清净平等觉」。清净是戒，持戒能帮助你得清净心，平等是定，觉是慧，你看戒定慧三学。说三宝，僧是清净，六根清净一尘不染，这出家人；法是平等，你看佛说的诸法平等，无有高下，法是平等；佛是觉，三宝具足。

佛叫我们修行怎么样证果？先放下，我们用《华严经》的话来说放下执着，对世出世间一切法不再执着，你就得清净心，证阿罗汉。再进一步，于一切诸法不分别，分别心放下，你就得正等正觉，换句话说，你得平等，平等是菩萨。最后能够把妄想放下，妄想是什么？起心动念，不起心不动念就大彻大悟、明心见性，这个觉就是大彻大悟、明心见性，成佛了，证得无上正等正觉。你看修因证果，净宗里面完全显示在这个题目上。所以人家要问我们，你们净土宗修什么？修清净心、平等心、正觉心。净宗求什么？求智慧、求性德（无量寿是性德）、求相好（相好是庄严），清清楚楚、明明白白。这部经讲什么？就讲这个，全经的内容在题目里面统统显示出来了。

净空法师：真正的安乐是精神的觉悟

作者:净空法师 发布时间:2011-7-23 13:56:53

真正的安乐，诸位一定要明了，是精神上的觉悟，不是物质上的享受。物质生活的受用，并不能带给人真正的安乐。

如果我们冷静去想想，我们每一天的生活所需很少。一天三餐饭，我们能吃多少？一件衣服至少可以穿个十年，要是能够节俭一点、爱惜一点，可以穿上二、三十年。

我的老师李炳南，他那一套中山装，见客的，我估计他至少穿了四十年。他不要买新衣服，生活非常简单，他一天吃一餐，这种生活过得快乐、自在。“人到无求品自高”，一生不求人，不求人就最快乐！李老师是真正善知识，他不但对我们有言教，他有身教。我跟李老师十年，十年当中我看到他老人家的行谊——虽然他是居士身分，他过的生活比出家人还要简单、还要严格。

他工作量很大，他在政府机关服务，这个机关是奉祀官府，现在没有了、撤销了，他是那里面的主任秘书，奉祀官是孔老夫子的后代——孔德成先生。李老师好像是三个大学的教授，他天天去上课。他是台中莲社跟慈光图书馆的创办人，还要接见佛门这些信徒，每天要劝大家念佛，指导大家修行。

每个星期固定的两次讲经，一次是对大众，一次是教学生。他是一个非常好的中医，还得给人看病。他一个人至少是五个人的工作量，生活过得那么节俭、那么快乐、那么自在——我们常常接触他，心里非常佩服，非常羡慕。

净空法师：为什么会着魔

作者:净空法师 发布时间:2011-7-22 22:07:55
问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”

净空法师答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说，自己本身做不到，占多数，着魔都是属于这一类的人，他有魔障。在《慈悲三昧水忏》里面，连悟达国师都遭魔障；在《楞严经》里面开头就看到，阿难尊者遭魔障。想想原因在哪里？“能说不能行”。“能说又能行”，决定不会着魔。护法神只是从外面保护，你里头有心魔，心魔会勾结外面的魔，内外勾结，护法神也没办法。这个事佛在《楞严经》里面讲得很透彻，《楞严》里面讲五十种阴魔，内外我们要辨别清楚。念佛人有一个好处，至心念佛，一心称念，一心就是至心，决定不会着魔。

一般学佛的同修，着魔我们也见过很多。着魔最主要的原因，喜欢感应、喜欢神通。我遇到过很多，我就问他：“是不是对于感应、神通很喜欢？”他说：“是的。”这是着魔最重要的一个原因。真正学佛的人不求感应、不求神通，念佛的人老实念，参禅的人老实参，魔就不得其便，这个道理要懂。

净空法师《命里面没有的，你也能得到》

作者:净空法师 发布时间:2010/01/20
现在的人，头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来？佛告诉我们，世出世法都不出因果的定律，果报从哪里来的？从“因”来的。财富是果报，“因”是什么？你过去生中的布施、供养。

世间人哪一个不想拼命赚钱？可是他不懂得赚钱的方法，他用尽心机去赚钱，他不知道，他赚到的都是他命里有的；他命里面没有的，他一分钱都赚不到。

在佛法里面，命里面没有的，你也能赚到，那才是真的会赚钱！用什么方法？布施。你愈布施，你得到的愈多，实实在在不可思议！但是世间人不懂，他不相信，他不肯干。

我早年学佛，章嘉大师跟我讲，我有聪明智慧，没有福报，过去生中修慧不修福，所以这一生当中一点福报都没有，生活过得很苦，而且还短命。

那么，要怎么样修福？老师教给我，要发心弘法利生。弘法利生是一切为众生，不是为自己；如果是为自己，得不到福报，得不到长寿。

我很听话，肯照作，我就学布施，果然就有福报了，而且福报愈来愈大。为众生，就是自己的寿命没有了，我现在的寿命，是大家的福报，众生的福报。

“佛氏门中，有求必应”，佛法可以改造你的命运！我们想自己健康长寿，就要修无畏布施；自己想得大富，修财布施；自己想得聪明智慧，修法布施。

全世界的人，都在追求财富、聪明智慧和健康长寿，可是，求到的只是少数，求不到的是多数。为什么他求不到？他不懂得修因。不懂得修因，哪里来的果报？善因善果，这是因果定律，你一定要懂！