桓仁满族自治县
百科名片
中文名称： 桓仁满族自治县
外文名称： Huanren
别名： 东方第一卫城，八卦城，参药之乡
行政区类别： 满族自治县
所属地区： 中国东北
下辖地区： 桓仁镇、雅河等13个乡镇
政府驻地： 桓仁镇
电话区号： 0414
邮政区码： 117200
地理位置： 辽宁东北部边缘
面积： 3547平方公里
人口： 30.2万人(2009年)
方言： 东北话，普通话
气候条件： 温带大陆性湿润气候
著名景点： 五女山，大雅河漂流，望天洞，佛顶山，桓龙湖，万乐岛
车牌代码： 辽E
地貌特征： 八山一水一分田
生产总值： 89.4亿元(2009年 )
城市标志： 八卦城、五女山等图案组成
县花： 莲花
县树： 红松


　　桓仁满族自治县

宁省本溪市桓仁满族自治县位于辽宁省东北部边缘，西北与新宾满族自治县交接，西和本溪满族自治县相连，南与宽甸满族自治县为邻，东北部和通化县、集安市交界。面积3547平方千米，人口30.2万人（2009年）。桓仁早期之名为“桓都”，为高句丽早期王城，也是唐朝时期渤海之“桓州”。境内主要有汉、满、朝鲜、回等民族。县治桓仁镇。


地名由来
　　"桓仁"是以历史上古国的州府之称而命名。唐朝渤海时代的桓州以及高句丽时代的桓都，均为今名桓仁之渊源。 　　“桓仁”原名“怀仁”，因与山西省怀仁县同名而后者先命名，遂改名为“桓仁”。

历史沿革
　　桓仁县开发较早。战国至秦代为扶余族、高句丽部落活动地区。汉属玄菟郡。三国、两晋、南北朝至隋，均被高句丽所据。唐属安东都护府仓岩州管辖。唐元和十五年（公  佛顶山
元八二0年）属渤海桓州的桓都县。辽属东京道桓州。金属婆速府路。元属辽阳行省的沈阳路。明代属奴儿干都司，为女真族活动地区，清属奉天府兴京厅。光绪三年（一八七七年）始建怀仁县。民国三年（一九一四年）因与山西省怀仁县重名，改桓仁县，以古桓州得名。日本帝国主义侵占期间属安东省。1947年建立桓仁县人民政府，属安东省辖。1949年划归辽东省通化地区领导。1954年桓仁县属辽宁省安东地区领导。一九五八年划归本溪市所辖。一九六六年又划回丹东市领导。一九七五年划归本溪市辖县至今。 　　桓仁地区是高句丽民族初期活动的重要区域。坐落在辽宁省本溪市桓仁县城东北8.5公里处的五女山山城，是高句丽族创建政权的第一个都城。高句丽第一代王朱蒙，于公元前37年建立政权，到公元三至五世纪，达到鼎盛时期，曾占据了辽河以东、日本海以西、第二松花江以南、汉江以北的广大区域，在历史上存续了705年，至唐总章元年（公元668年）为唐朝所灭。高句丽的文明史对东北亚的古代历史产生了重要的影响。 　　高句丽政权在五女山山城沿袭了40年，至高句丽第二代王琉璃明王迁都集安止。在40余年的时间里，高句丽民族在五女山山城上创造出了富有特色的文化。山城中筑有城墙、城门、王宫、仓库、兵营等建筑，富有军事色彩。省市考古队在发掘五女山山城过程中，出土了新石器时代直腹罐（残）、打制石器、战国至汉代的大陶壶、王莽时期的大泉五十等珍贵文物和高句丽时期的陶罐、环首刀、甲衣，辽金时期的铜印、货币、陶盆、陶罐等文物数百件。这些文物不同程度地反映了高句丽民族军事和生活习俗。2004年7月1日五女山被列为世界文化遗产。

桓仁传说
八卦城的传说
　　桓仁县城的自然环境和地理位置是独特的。选址和按八卦建城，既有庄重的历史又有动人的传说。 　　桓仁地处边陲，曾是女真族繁衍生息的地方。满清王朝曾经对桓仁等地封禁了二百余年，桓仁成了边外之地。到了清朝后期，朝政腐败，外敌入侵，国势渐衰，民不聊生。老百姓为求生存来到边外，桓仁这个地方的人口渐渐多起来。朝廷禁不住但又不能不管，为此，清朝于光绪三年（1877）决定设县置署，起名怀仁县。因与山西省怀仁县重名，1914年改名为桓仁县。首任知县章樾。开始时，城址设在佟佳江（今浑江）西岸（今六道河子乡荒沟门一带），筑成土围子以为县城。 　　传说中当时有几伙强盗啸聚山林，结成山头。其中最有名的一伙头目叫“不睁眼”，因他到处抢夺，片甲不留。常常青天白日或半夜三更明抢暗夺，搅得县城和村屯昼夜不安。东边兵备道道员陈本植常常率军清剿。但防不胜防，剿不胜剿。打跑了这帮，又来了那帮，骚扰得陈本植官兵无可奈何。一次陈本植率兵来到，“不睁眼”一伙强盗望风逃匿。陈本植正在苦苦思索，不得要领之时，却见一白发苍苍，有仙风道骨的老者飘然而至，对他说：“城迁江东，利于安宁；久而化之，盗贼归从；风调雨顺，物阜年丰；山环水绕，人杰地灵；可免君过，可为民功；君若不信，可登五女峰；登上五女峰，自见分明。”陈本植却待要问仔细，却被老者击了一掌，原来却是一梦。陈本植恍然大悟，这分明是仙人指点吗！ 　　未等天亮，陈本植拉上了知县章樾，登上了五女山，察看桓仁的山川地势。只见佟佳江由北逶迤奔流而来，向西折回东又向南环绕婉转而去，江流酷似太极图形。又见太极图形里的八里甸子（今桓仁县城城址）后有山水，前有水山，左有山山，右有水水。后有山水，新岭来脉遮来水；前有水山，水依平岗东行；左有山山，山山连绵不断；右有水水，水水交汇同流。后有山水，水后有名山五女山威武屏列；前有水山，山后有远山无名山山开山门。后有五女山武将威武打天下作后盾；前有笔架山（今烟筒山）文官提笔保平安创繁荣；左有山山，山山托曙日；右有水水，水水润万物。真是个绝妙的地方：山清水秀，山高水长，山环水绕，山重水复。风光秀丽，景色宜人。如画如诗，如曲如歌。真是个美丽、神奇、祥和、安宁之地。将军陈本植与知县章樾讨论多时。桓仁地方自古以来山清水秀，人杰地灵。北扶余王子朱蒙因受排挤来到桓仁五女山，建立了高句丽地方少数民族政权；女真栋鄂部（今雅河一带）首领何和里协助努尔哈赤打江山，成为清初五大臣之一……，山清水秀出人才呀。而八里甸子才更是一个仁德屯聚，才华横溢的地方。山环水绕仁德聚，山清水秀动才华。八里子不平凡。现在社会不稳，盗贼峰起不能不选一个据险设守，有利于长治久安之地呀！八里甸子果然是个建县城的好地方。但按山脉地势，水文气象，宜于建八卦城，方能相得益彰。这陈本植史书记载他“精于堪舆之术”，知县章樾饱有学识，德高才重。当下计议已定。回到官署，又打发衙役划小船到江东八里甸子取土与江西的土比重量，果然江东的土重于江西。这就说明江东建县城根基深厚牢固。当下请示盛京，盛京将军奏准朝廷开始于江东八里甸子建城。 　　建城之前，先是勘察设计了一番。按照东南西北，山脉走势，水流去向，确定八封方位。城池为八卦形。设置三门，东门叫宾阳门，西门叫朝京门，南门叫迎薰门，北边建城楼与东西南三门相同，只是不留门不修护城壕，因为北门后边有山脉延伸进来，怕断了山脉的来势。城作成八卦形，以接纳八方之风，门开三光（日月星）以此来培育和树立三才（天地人），象征天地人的和谐，上应天文，下顺地理，中展人之才能。而且按照东：震、雷，东南：巽、木，南：离、火，西南：坤、地，西：兑、泽，西北：乾、天，北：坎、水，北东：艮、山的方位对应水势山脉，讲究相辅相成，无不具有象征性。雉堞三百八十四，门楼三间二层，所修所建无不求工。城墙高一丈六尺，城墙上宽一丈四尺。城增上没炮位，墙外修壕，以备守御。八卦城周长三里。这在当时是个大工程。章知县发动民工，从光绪四年到光绪八年（1878——1882年）早春建成。章樾撰写碑文，以记其事。 　　传说中贼心不死。“不睁眼”几伙强盗见新县城建成。城中财富渐增，更是红了眼，又几次来骚扰抢夺。全城兵民团结守城，强盗怎么也攻不下来，反而被打得头破血流，鬼哭狼嚎而逃，都说是八卦城威武不可冒犯。百姓开始安居乐业。知县章樾又发布抚匪檄文，收抚土匪。渐渐的强盗出山进城归降。愿为良民。 　　知县章樾原来朝廷任他为设治委员主持桓仁县政，因建城安民有功被正式任命为知县。他是一个以民为重的官吏。在任期间有诸多建树，备受称赞。诸如筑城修署，减轻赋税，鼓励农垦商贸，开山修路，兴办教育，办案不用刑罚，公正廉明等等，笔难尽述。桓仁县城渐渐繁荣想来。章知县任满升调之时，百姓遮道挽留。 　　陈本植与章樾当时选址建八卦城有一定的封建唯心迷信色彩。但他们用心良苦，具有民本思想，为了民安人旺业兴县富都有不可埋没的功绩。他们也没有料到在他们以后的几十年里封建传统势力、军阀混战、帝国主义侵略给他们曾经工作过的地方以深重的灾难。他们的良好愿望，今天真正变成了现实。

桓仁境内的满族谱书

　　根据境内搜集到的满族家谱证明，居住在桓仁满族自治县的祖先，主要来自明代女真的乌拉部、叶赫部、建州部、长白山部、完颜部。其姓氏（关）、富察氏（富）、佟佳氏（佟）、伊尔根觉罗氏（赵）、萨麻拉氏（蔡）、萨克达氏（唐）、叶赫那拉氏（那）、赫舍里氏（赫）、费莫氏（马）、索卓罗氏（曹）、完颜氏（王）、吴扎拉氏（吴）、罕扎氏（韩）、还有白、谢、姜等姓氏。


　　《瓜尔佳氏谱书》记载的瓜尔佳氏，出自建州卫的苏克苏浒部，从凤城北红族一带迁居桓仁农村，其祖先原属苏克苏浒部。谱书是乾隆四十四年（1779年）福得力由北京抄录，又于光绪九年（1883年）重新修订了谱书，成为满汉对译本。修订后的谱书有序言、祭祀、婚丧规矩、世系等。并规定从十四代起，各辈起名应按：“裕联荣继广，庆善培永昌，文明振盛事，保元名呈详”20个字依次排辈冠名。谱书还记载，始祖松阿力贝勒，原住苏克苏浒河（今苏子河），本为瓜尔佳，属陈满洲正红旗青厄牛录。曾辅佐努尔哈赤开创基业。顺创元年（1644年），从龙入关，住北京臭皮胡同。康熙二十六年（1687年），八世祖翁富图由北京派回奉天府，定居凤凰城镶红旗界。至今300多年。此谱书对研究满族丧葬、婚嫁习俗、人口繁衍等有一定价值。


　　另一部《瓜尔佳谱书》之主，即关氏一族，主要居住在今桓仁镇、六道河子乡一带。其家谱记载，原籍长白山三道沟。始祖从龙入关，系京城镶红旗，在扎兰卧善佐领之下当差。康熙二十六年，拨至金县，镶白旗。住金州城东孤山前大关家屯，为本城巴尔虎旗卧海佐领属下。人口繁多，分支后迁往外地。始祖关廷悦于道光末年迁入桓仁。此关姓与革命家关向应同为一族，同属一个祖先。其谱保存在今大连金州区关向应纪念馆。

　　《富察氏谱书》富察氏以地为姓，是满族大姓，分布较广。桓仁富察氏多为一族。其谱书载，富氏发祥长白山，后迁叶赫城。顺治元年（1664年），一世祖富当阿生二子，长子虎马里袭佐领，次子苏马里任翼长。虎马里在宫廷朝差，被革去佐领职务，发遣到盛京，满洲镶红旗第一佐领下当差。三世祖拉哈无官职，全家迁到辽阳新庄居住。六世祖时兄弟二人，其弟莫束力留居辽阳，兄拉色力于乾隆末期迁入兴京正黄旗界三家子村即今本溪满族自治县富家楼子乡。第八世取汉字名。同治十年（1870年）修谱时，以“毓麟广成庆，恩德永父明”十个字行辈起名。

　　《那拉氏族谱》收藏于桓仁镇那氏家中。那拉氏即叶赫那拉氏。明末属海西女真扈伦4部中的叶赫部。叶赫部首领星根达尔汉来自蒙古，本姓土默特，后移居叶赫河一带，是满族八大姓之一。天府四年（1619年），努尔哈赤灭叶赫部，成为后金的属民，后期融合于满族共同体之中，跟随努尔哈赤、皇太极征战，为清朝的建立做出了贡献。顺治元年，谱书上的始祖奇玛瑚“从龙入关”，隶满洲正兰旗。奇玛瑚生九子，第九子羊山于康熙中叶到凤城驻防，与其次子那郎阿住在城西南六十里石柱子东沟。其长子彦图里在北京任侍卫。此谱为1934年由奇玛瑚的十一世孙那寿山主持修撰，记载了奇玛瑚九个儿子分居地，着重记述了第九子羊山拨往凤城及其家族世系、分布情况，详细记载了那氏祭祀中的礼仪、领牲、索龙杆子、换锁等方面的习俗。

LZ是格格不， 爱新觉罗的不

楼主是正蓝旗叶赫那拉氏，估计应该算个郡主。

其实废除帝制，一个民族也就没落了，现在保护粤语上海话何其重要啊。。。

郡主啊

今天又放纵了。整理心情，整理心情，准备洗洗睡了。难受。。

看看小郡主的老家

瑶瑶是正蓝旗不

你是她小老婆,即驸马也。。。

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